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了凡四训改过之法简介

发布时间:2019-01-15 11:14:52      编辑:姚宛儿    阅读次数:

了凡四训改过之法简介

但凡改过的方法,第一,发羞耻心。想想古代的圣贤,和我一样都是大丈夫,为什么他们能够千古流芳成为至圣先师,而我却一事无成甚至身败名裂呢?这都是因为受到尘世欲望的污染,私下做一些不合道义的事情,还以为别人不知道,没有一点羞愧之心,就这样逐渐堕落下去变得和禽兽一样,自己竟然还不知道。世上可羞可耻的事情,没有比这更过分的了。孟子说:“羞耻对于一个人是很重要的。”因为若能知耻就能成为圣贤,不知耻就沦为禽兽,这是该过最重要的诀窍。

第二,要发敬畏心。人在做,天在看,不要以为鬼神好欺骗。我们虽然犯一些微小的过错自己不易察觉,但是天地鬼神就像镜子一样照着我们。所犯罪业深重,就会降下大的灾祸;就算是较轻的过失,也会折损现有的福报,我怎么能不惧怕呢?不止如此。就算在没有人的地方,神明仍然看着人们的所有行为,即使掩饰地非常隐秘,文饰地非常巧妙,但是内心的种种妄念早就显露出来了,终究还是难以自我欺骗,如果被人看破就变得一文不值,怎么能不时常心存敬畏?不止这样,只要还有一口气在,哪怕是天大的过错,仍然还可悔改。古人有一辈子作恶多端,到临死的时候突然悔悟过来,萌发一个善念,于是能够善终。这就是说,一个坚决的善念足以洗刷一生积下的罪孽。就像千年幽谷,只要有一盏灯,也能把千年来的黑暗完全去除。所以,过错不管是远的还是近的,重要的是要去改错。但是尘世无常,我们的肉体也容易死亡,一口气上不来,想改过也没机会了。到了这种地步,在阳世就要担负千百年的恶名,就算有孝子贤孙善良后代,也洗刷不掉这种恶名。在冥界堕入地狱经历千百劫难,即使是圣贤诸佛菩萨,也是没法相救的。这种恶报怎么是让人敬畏?

第三,要发勇敢心。人之所以不能改过,多是因为因循堕落退缩,我们这个时候必须要振作起来,不要迟疑,更不要等待。小的过错就像扎在肉里的刺,要迅速的剔除掉;大的过错就像让毒蛇咬了手指,要尽快将其斩断,不可以有丝毫的犹豫迟疑。这就是为什么《易经》中以上风下雷作为“益卦”的原因,就是做事要雷厉风行才能获益。

具备了上面的三种心,有了过错立马改正,就像在春天的时候冰雪遇到太阳,害怕不能消除吗?但是人犯过错,有的人是从事情本身上改的,有的人是从道理上改的,有的人则是从内心上改的,努力的程度不一样,效果也就不一样。

以上就是了凡四训改过之法的简介了,我们修行了凡四训的时候最重要的是我们自己的思维,并且我们修行的时候多行善事,这样的话是能够记录在了凡四训的功过格中的,让我们知道自己行了多少的善事。

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